2015-09-08 任憑而非縱容

約伯記24:1-12
1. 全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？ 
2. 有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。 
3. 他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。 
4. 他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。 
5. 這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口， 
6. 收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄， 
7. 終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋， 
8. 在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。 
9. 又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭， 
10. 使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆， 
11. 在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。 
12. 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；神卻不理會那惡人的愚妄。

慶忠牧師的話:

「全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？」（約伯記24:1）

約伯在神面前的陳述，不明白神為何縱容惡人的所作所為，他們作惡多端，欺壓貧窮人，搶奪孤兒寡婦，為何神不理會？

人在痛苦中總不免會有許多的疑問與怨懟，看看別人再想想自己，好像實在不公平，為何好人沒好報，但義人卻要遭災呢？其實義人受苦與惡人遭報是不同的情形，義人為義受逼迫或是接受試煉，都是有益的，神在其身上有更美的計畫，『我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例 (詩119:71 ) 』。但惡人遭報卻是神的審判，善惡到頭終有報，不是不報，時候未到。神任憑惡人的心剛硬，而非縱容，縱容乃是『放任與輕忽』的意思，但任憑卻是有等著看結局的意味，兩者大不相同。惡人發旺如草，但義人必發旺如香柏樹，不要為做惡的心懷不平，神的眼目遍查全地，必有公義的日頭彰顯，惡人的亮光必要熄滅，而義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午！

- By 卓越北大行道會林慶忠牧師

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